位於西貢離島滘西洲南端的吊鐘洲，島上岩石中間穿了一個大洞，形狀就好像寺廟的大鐘。洞內漆黑一片，但當金黃色的陽光照射入內時，洞內就出現了一座金鐘凌空倒懸的姿態，故稱為“吊鐘”。

　　話說宋末的時候，有一位何姓官員，四處遊玩的時候，無意中來到吊鐘洲。他發覺吊鐘洲景緻優美，而島中有一棵榕樹老樹盤根，其中兩條有拇指般大的樹根，正好穿過金鐘岩頂部，猶如以兩根絲線把金鐘凌空懸上。精諳堪輿之學的他，知道這就是所謂“絲線吊金鐘”的風水寶地，若把先人葬在這裡，必定會家山發。後來，他就依計劃行事後，果然不出三年，升官發財。

　　飛黃騰達的他，即專橫起來；每當春秋二祭，即把附近的所有漁船連貫起來，形成連環船，這樣既方便他上山祭祖，亦好讓人看到他的排場。重要的是，他每次祭祖，一祭就是七、八天，期間漁民無法出海作業，影響民生，擾民至甚。

　　有一位堪輿大師，不值這酷吏所為，便向漁民授以破壞這處風水局的方法，就是把這兩條穿過金鐘頂的樹根斬斷，使“金鐘”吊不起來。村民依計行事後，以為從此天下太平，誰不知對那官員毫無影響，原因為何？

　　原來這處“絲線吊金鐘”風水地，已吸收大自然的天地靈氣和日月精華，乃鐘靈毓秀之所在；單以斬斷樹根方式破局並不能奏效，因為就算斬樹根千萬次，它都會重生、復元。

　　正當大家苦無對策之際，堪輿大師望見屋外的家犬阿旺，計從心生，於是連忙吩咐漁民齋戒沐浴，然後半夜出發，採取“行動”。

　　“搶攤”以後，漁民即採取行動；首先，他們把一碗大黑狗血，向那兩條樹根淋下去，然後揮刀一斬。剎那間，傳來巨響，山崗應聲下陷，那棵老榕樹，連同大量的砂泥和穴地，一同歸於汪洋大海之中，其景象就如原本凌空懸掛的金鐘，斷了繩子而墜地粉碎一樣。

　　後來，那酷吏果真絕跡於官場，更不知跑到那裡去了。從此，漁民再不用受他的氣了。

資料來源：

蔡子傑：《西貢風貌》（香港：西貢區議會，1995年），頁74-76。
西貢特刊工作委員會：《西貢》（香港：西貢政務處西貢特刊工作委員會，1983年），頁21。